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在“2017年上海新人新作演唱比賽”中，滬上出類拔萃的一位女詩(shī)人、詞作家——黃玉燕，一個(gè)人獲得了4個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)：《三十六架古琴三十六座橋》、《浦東說(shuō)書(shū)》榮獲“優(yōu)秀新人新作獎(jiǎng)”，《田山歌一唱八百年》、《守望》喜捧“新人新作獎(jiǎng)”，可謂“碩果累累”呵。
黃玉燕，是筆者很敬佩的滬上著名詞作家之一，她所發(fā)表的詞作，只要能夠閱讀得到，筆者總是將它收藏到自制的《詞家作品收藏庫(kù)》中。收藏黃玉燕的詞作是從三年前開(kāi)始的。黃玉燕曾將她的歌詩(shī)集《綠吻》贈(zèng)給筆者，讀后意猶未盡，因而連續(xù)好幾天，筆者放下手中的其他事務(wù)，煮一壺咖啡坐在書(shū)案旁，很細(xì)心地從近幾年來(lái)的《詞刊》、《上海歌詞》、《花港詞刊》、《華夏詞韻》等國(guó)內(nèi)一些有影響的一大摞刊物中，一冊(cè)冊(cè)地翻找、一首首地復(fù)印著黃玉燕創(chuàng)作的歌詞作品，先后尋找到黃玉燕所發(fā)表的數(shù)十首歌詞作品。筆者興致漾然地一首首賞讀這些作品，更是繞有興趣地一遍遍品味這些作品。讀著、賞著、品著，筆者漸漸地被作品中優(yōu)美動(dòng)人的遣詞造句、情感悠長(zhǎng)的豐富意蘊(yùn)而吸引，其感覺(jué)如同書(shū)案旁熱氣騰騰的咖啡，香氣誘人、甜味濃濃。此情此景真應(yīng)驗(yàn)了黃玉燕所寫(xiě)的一首歌詞——《時(shí)間，煮開(kāi)了咖啡》!
黃玉燕，副研究員?，F(xiàn)任中國(guó)音樂(lè)文學(xué)學(xué)會(huì)理事、上海作家協(xié)會(huì)會(huì)員、浦東新區(qū)作家協(xié)會(huì)副主席、上海音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員、上海音樂(lè)文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。她從小喜愛(ài)聲樂(lè)，熱衷于詩(shī)歌，于是，她在另一片亦歌亦詩(shī)的天地里找到了抒發(fā)情感的舞臺(tái)，那就是——歌詞。在她而立之年后不久，作為人才引進(jìn)，她進(jìn)入了文化館，不久又調(diào)入浦東新區(qū)文化藝術(shù)指導(dǎo)中心創(chuàng)作室從事文學(xué)創(chuàng)作。上世紀(jì)九十年代初，她的第一部大型組歌《浦東暢想曲》伴隨著浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放的打樁聲應(yīng)運(yùn)而生。在上海詞界老前輩王晨湖、賈立夫的扶持引領(lǐng)下，她似玉擊磬、如燕展翅，開(kāi)始身姿翩翩地翔舞于上海歌詞界。先后奉獻(xiàn)出了交響音詩(shī)《開(kāi)天辟地》、音樂(lè)詩(shī)劇《天使的微笑》、千人交響合唱組歌《奮飛的虹口》、原創(chuàng)情景劇《世博緣?世博情》、綜藝情境劇《夢(mèng)泊后灘》、《嫁女歌》等一部部大型音樂(lè)作品并而榮耀浦江，贏得了上海詞界同仁的刮目相看。同時(shí)，她所創(chuàng)作的歌詞，如《夢(mèng)圓2010》、《啊，長(zhǎng)城》、《永恒的眷戀》、《桃花緣》、《崧澤之戀》、《愛(ài)的牽掛》等代表作，分別獲得全國(guó)“群星獎(jiǎng)”、長(zhǎng)三角、上海市“金獎(jiǎng)”、“一等獎(jiǎng)”、“優(yōu)秀新人新作獎(jiǎng)”等多項(xiàng)殊榮，并分別上演于中央電視臺(tái)青歌賽、央視一套、上海大劇院、東方藝術(shù)中心、世博會(huì)寶鋼大舞臺(tái)等。2013年，由她創(chuàng)作的《榮光》獲得上海市總工會(huì)“勞動(dòng)最光榮”全國(guó)應(yīng)征作品第二名，并在全市各基層合唱隊(duì)中廣泛傳唱。特別是在2015年，為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年，黃玉燕傾心創(chuàng)作了大型史詩(shī)舞臺(tái)劇《血色豐碑》，登上了滬上第一流的上海大劇院舞臺(tái)獻(xiàn)演。劇中也串插了三首歌曲，其歌詞也是寫(xiě)得很棒的，滬上才女酈幗瑛曾撰寫(xiě)過(guò)專題詞評(píng)，此文不再贅述。
歌詞，作為音樂(lè)文學(xué)作品，雖然短小，但要寫(xiě)得出色、寫(xiě)得精彩，其創(chuàng)作過(guò)程也是要費(fèi)腦費(fèi)心的。正如歌詞大師喬羽所言，歌詞“容易寫(xiě)，寫(xiě)好難”。君不見(jiàn)：在同樣的題材中，同樣是意境美、語(yǔ)言美的歌詞，為什么有些作品總讓人讀得似曾相識(shí)而索然無(wú)味；有些作品卻讓人讀得津津有味而愛(ài)不釋手；更有些作品讓人讀后余韻繞梁而回味再三。讀黃玉燕的歌詞其感受就是后者！這是何故？筆者捧卷深思后得出的結(jié)論是——歌詞的創(chuàng)作角度。
歌詞既然需要“創(chuàng)作”，那就存在著一個(gè)角度選擇的問(wèn)題。同樣的題材，創(chuàng)作時(shí)除了在立意上、意境上、詞匯上要有與眾不同的個(gè)性特色外，其創(chuàng)作的角度也應(yīng)該獨(dú)樹(shù)一幟，應(yīng)與前人有所不同，與他人有所區(qū)別，否則就是人云我云而步他人后塵了。
就以寫(xiě)江南題材為例。歌頌江南之美，歷來(lái)是文人筆下一個(gè)永恒的題材。近年來(lái)，以歌詞形式描寫(xiě)江南“青山綠水、粉墻黛瓦、花紅柳綠、小橋人家”之秀美圖畫(huà)的作品不計(jì)其數(shù)，可謂是寫(xiě)不盡、道不完。這些歌詞作品的創(chuàng)作角度，不約而同地都是引導(dǎo)讀者從不同的側(cè)面去“看”江南，用眼睛去飽餐江南之秀。然而，黃玉燕所創(chuàng)作的歌詞《聽(tīng)江南》，卻是獨(dú)辟溪徑、別具一格地避開(kāi)了“看”字，從一個(gè)“聽(tīng)”的角度來(lái)寫(xiě)江南、頌江南，讓讀者“閉”上眼睛，靜靜地用耳朵來(lái)欣賞、體驗(yàn)江南之水墨畫(huà)韻，其創(chuàng)作手法確屬不同凡響。
走江南，戀江南/江南不用看/閉上眼睛靜靜地聽(tīng)/醉入畫(huà)里邊/聽(tīng)一聽(tīng)夜雨打芭蕉/思念撥琴弦/聽(tīng)一聽(tīng)蛙鳴響稻田/唱著豐收年/聽(tīng)一聽(tīng)河埠洗衣忙/笑聲蕩柳間/聽(tīng)一聽(tīng)櫓槳搖船歌/水鄉(xiāng)多纏綿//
走江南，戀江南/江南不用看/閉上眼睛靜靜地聽(tīng)/徜徉詩(shī)里邊/聽(tīng)一聽(tīng)燕子繞梁飛/壘窩正呢喃/聽(tīng)一聽(tīng)石板步輕盈/桅子香發(fā)瓣/聽(tīng)一聽(tīng)評(píng)彈說(shuō)古今/茶香掀窗簾/聽(tīng)一聽(tīng)叫賣鄉(xiāng)音軟/小巷余韻遠(yuǎn)//
如詩(shī)如畫(huà)的江南/越聽(tīng)讓你越流連/如歌如夢(mèng)的江南/一曲天簌山水間//
筆者在賞讀這首歌詞后，靜靜地閉上眼睛，耳旁似乎響起了江南“夜雨打芭蕉”的嗒嗒聲、“蛙鳴響稻田”的呱呱聲、“河埠洗衣忙”的嘩嘩聲、“櫓槳搖船歌”的吱吱聲；清晰地聽(tīng)到了“燕子繞梁飛”的振翅聲、“石板步輕盈”的行走聲、“評(píng)彈說(shuō)古今”的器樂(lè)聲、“叫賣鄉(xiāng)音軟”的細(xì)語(yǔ)聲。真可謂一聲一幅畫(huà)、一聲一道景?！叭缭?shī)如畫(huà)的江南”讓筆者“聽(tīng)”得如癡如醉，“如歌如夢(mèng)的江南”使筆者“聽(tīng)”得心曠神怡。再細(xì)細(xì)地用心去品味這首《聽(tīng)江南》時(shí)，更讓筆者領(lǐng)略到作者寫(xiě)作的高超技巧：整篇作品，如果用眼睛去“看”，可能什么也看不到，因?yàn)樵~中沒(méi)有可“看”的景色。所以，只能隨著作者所設(shè)定的“雨打、蛙鳴、洗衣、搖櫓、燕飛、輕步、彈說(shuō)、叫賣”等多個(gè)動(dòng)詞的描繪去靜靜地“聽(tīng)”，才能“聽(tīng)”到江南的旖旎風(fēng)光，稱得上是名符其實(shí)的“有聲”才“有色”??！
請(qǐng)欣賞黃玉燕的《穿繡花鞋的女子》：
一朵朵，靜靜盛開(kāi)在木架/一排排，溫暖著過(guò)往的視線/恍若一個(gè)繽紛的花園/在等她，翩然出現(xiàn)/穿上繡花鞋的女子啊/輕移蓮步婀娜款款/一幅黑白相間的水墨畫(huà)里/靈動(dòng)著翠鳥(niǎo)，一路驚艷/不說(shuō)鴛鴦戲水的纏綿/也不說(shuō)荷塘月色的思念/千姿百態(tài)的繡花鞋/繡出了徽州女人的古典//
一雙雙，獨(dú)秀艷麗和雅致/一對(duì)對(duì)，勾勒出聰慧的祖先/好像一個(gè)約定的午后/在等她，翩然出現(xiàn)/穿上繡花鞋的女子啊/清風(fēng)拂柳搖曳款款/一條水聲潺潺的深巷子里/行走的花兒，醉了屋檐/不說(shuō)牡丹國(guó)色的雍容/也不說(shuō)鳥(niǎo)鳴枝頭的春天/千嬌百媚的繡花鞋/走出了風(fēng)情萬(wàn)種的江南//
繡花鞋，是江南民間文化和民俗風(fēng)情的特色物之一，其繡紋有對(duì)大自然景物的贊美：如花鳥(niǎo)草蟲(chóng)、飛禽走獸、爪蒂花果、山川風(fēng)物、戲劇人物等；也有對(duì)人生美好生活的追求和想往：如蓮生貴子、榴開(kāi)百子、雙蝶戀花、龍飛鳳舞等。所以，有人將繡花鞋稱之為“中國(guó)鞋”也并不為過(guò)。
江南有很多可歌可贊的美景和稀罕物，可謂舉不勝舉。而作者卻情有獨(dú)鐘選中了不太引人注目的“繡花鞋”這一小角度來(lái)喻頌江南，可稱是匠心獨(dú)運(yùn)。繡花鞋雖小，可“一朵朵，靜靜盛開(kāi)在木架，一排排，溫暖著過(guò)往的視線”，“一雙雙，獨(dú)秀艷麗和雅致，一對(duì)對(duì)，勾勒出聰慧的祖先”。作者巧妙地用四個(gè)排比句，通過(guò)贊美典雅秀麗的繡花鞋而歌頌了中華民族祖先的聰明智慧，確是以小顯大?！扒砂倜牡睦C花鞋，走出了風(fēng)情萬(wàn)種的江南”。好一個(gè)“千嬌百媚”，好一個(gè)“風(fēng)情萬(wàn)種”，讓讀者從小小的繡花鞋，聯(lián)想到廣闊的大江南，選擇這樣獨(dú)特的角度進(jìn)行創(chuàng)作，確實(shí)起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛之功效。
請(qǐng)品讀這首帶著歷史回聲的《崧澤之戀》：
打開(kāi)深埋的水井/舀一瓢六千年前銀色的月光/走進(jìn)低矮的茅屋/去點(diǎn)燃六千年前火熱的灶膛/你在沉寂的村落告訴我/這里是我們祖先居住的地方//
擦亮出土的玉璜/聽(tīng)一曲六千年前生命的絕唱/洗凈黝黑的陶罐/再盛滿六千年前稻谷的清香/你用古老的鄉(xiāng)音告訴我/這里是上海之根萌生的地方//
泥土里飽含著我的愛(ài)戀/河水里流淌著你的漫長(zhǎng)/古韻悠悠的崧澤/你是浦江兒女久遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)//
寫(xiě)上海的歌詞很多，但真正能接地氣、打動(dòng)人的作品鳳毛麟角。在這里，黃玉燕巧妙地通過(guò)一件件無(wú)聲的文物——古老的水井、茅屋、出土的玉璜、陶罐等作為切入的角度，將后人對(duì)擁有六千年歷史的上海之根——崧澤，充滿了敬意與懷想，把“上海兒女”對(duì)“古老崧澤”之間的血脈情緣刻畫(huà)得淋漓盡致。這首詞簡(jiǎn)約而富有意境，可清晰地窺見(jiàn)黃玉燕在此作中詩(shī)與詞的水乳交融。這首詞也因此榮獲了全國(guó)流行歌曲大賽上海市歌詞作品評(píng)選“一等獎(jiǎng)”。
以小視角展現(xiàn)大場(chǎng)景，從小角度反映大題材，黃玉燕很善于運(yùn)用這樣的創(chuàng)作手法。她取“一把折扇”，展開(kāi)了江南古鎮(zhèn)朱家角的迷人風(fēng)貌（《一把打開(kāi)的明清折扇》）；她以“半面明鏡”，折射出安徽半月塘的過(guò)去和現(xiàn)在（《鏡中月沼》）；她用“一棵倒下了的樹(shù)”，告誡人們要重視對(duì)大自然的保護(hù)（《我是一棵樹(shù)》）；她從“一座找不到的橋”，謳歌了改革開(kāi)放給鄉(xiāng)村集鎮(zhèn)帶來(lái)的生活變化（《疊石橋 彩虹橋》）┈┈。以此可見(jiàn)作者創(chuàng)作功底之深厚，沒(méi)有嫻熟的取景手法和高超的寫(xiě)作技巧，是很難尋覓到這些新穎亮麗、獨(dú)特別致的審美視角的，也就談不上作品的意境出新、語(yǔ)言出新了。
許自強(qiáng)教授在他的著作《歌詞創(chuàng)作美學(xué)》一書(shū)中，對(duì)歌詞的角度選擇和運(yùn)用有這樣一段論述：“眾所周知，攝影家在拍攝一幅風(fēng)光藝術(shù)照片時(shí)，首要任務(wù)是選取一個(gè)恰當(dāng)、巧妙的位置和最佳的角度，或仰視、或俯瞰，或囊括全局，或偏攝一角，最忌像普通人那樣正面直照。歌詞創(chuàng)作同樣如此，突破常規(guī)模式的開(kāi)端，即在于尋找一個(gè)與眾不同的審美視角?！?/p>
由此可見(jiàn)，凡是突破常規(guī)模式、注重獨(dú)特角度而創(chuàng)作的歌詞作品，在同類題型中總能意韻無(wú)窮而勝出一籌，更能使讀者讀得情真味濃。雖然尋找一個(gè)與眾不同的審美視角并非是輕而易舉的事，但“磨刀不誤砍柴工”，有辛勤的付出，才會(huì)有幸福的所得。黃玉燕的歌詞作品就有力地證明了這一點(diǎn)！
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