蔡居先生10年回顧個(gè)人畫展日前在上海大廈開展。此次展覽也是將于5月23日起由中外文化藝術(shù)交流協(xié)會主辦的《雕琢復(fù)樸蔡居抽象畫展》的前奏。
出生于書畫世家的蔡居，是著名畫家、抽象藝術(shù)家。新中國成立之前，父親蔡上國任上海交通大學(xué)校長，業(yè)余愛好繪畫，后來成為新中國成立初期卓有影響的油畫大家。長兄蔡亮，1950年瞞著父親去北京考上中央美術(shù)學(xué)院，成為徐悲鴻和吳作人的學(xué)生，他的成名之作《延安火炬》創(chuàng)作于1959年，收藏在國家博物館。1982年，蔡居隨同蔡亮創(chuàng)作上海苐一幅大型壁畫“水鄉(xiāng)魯迅故居社戲”，目前收藏在上海賓館。
兒時(shí)，因父親的諸多畫界好友應(yīng)野平、朱屺瞻、林風(fēng)眠、豐子愷、劉海粟等是家中?？?，蔡居自小便得到藝術(shù)的浸染。14歲起，蔡居先后師從應(yīng)野平、朱屺曕、林楓眠學(xué)水墨，師從劉海粟、顏文梁、周碧初學(xué)油畫。劉海粟病后去黃山休養(yǎng)還特地帶上蔡居。一日在室外作畫，蔡居看劉海粟用褐紅勾勒出山峰，他突然有悟，拿著小畫板轉(zhuǎn)到山后畫起來。劉海粟的大畫還沒停筆，他已經(jīng)提著小畫過來。劉海粟當(dāng)即評價(jià)道：“野是野了點(diǎn)，感覺還是有的。”他點(diǎn)撥蔡居：“你不能整幅滿天地跑馬，得張弛有度，顏色不用學(xué)我，要畫出自己的感覺。真正的好老師只有一個(gè)，那就是大自然。只有從大自然中萃取了感覺的人才能夠叫做畫家，其他的人畫得再熟練，一輩子就是個(gè)工匠?！毕曼S山時(shí)，劉海粟還在蔡居的速寫本上寫下“意在技之上，神從自然來”。
90年代起，蔡居旅居印尼、新加坡、美國等地，擔(dān)任美國新澤西美術(shù)學(xué)院客座教授，2006年獲新澤西華美文化交流會等授予的金葉獎(jiǎng)、“東西橋梁先峰藝術(shù)家”稱號。
1998年，蔡居的抽象油畫《運(yùn)動的藍(lán)色》在巴黎展出，藍(lán)色的基調(diào)上，有些像白色云霧似的凝聚，周邊是藍(lán)色褐色色塊，給人強(qiáng)烈的動感和張力，又有豐富的層次。畫作是為稍后的畫家聯(lián)展精品拍賣會預(yù)展用的，沒有標(biāo)價(jià)。但很快有位觀眾希望畫展主辦方將這幅畫賣給他，并愿意立即支付50萬美金和畫廊的傭金。湊巧，主辦方的老朋友朱德群來訪，后者是第一位得到法蘭西藝術(shù)院士的華裔抽象大師。主辦方向他請教這幅畫。朱德群問：“蔡居是誰？這畫太像趙無極的風(fēng)格了。然而又比趙無極更多一些張力。”
此后，“小趙無極”的外號不脛而走。近20年來，蔡居在歐美、東南亞等地舉辦個(gè)展和聯(lián)展60余次，成為繼趙無極之后，又一位馳名海外主流畫壇的中國抽象藝術(shù)家。
2006年10月，蔡居的現(xiàn)代抽象化《星空下》在紐約展出，引起轟動。不同流派的藝術(shù)家都高度贊賞?！缎强障隆窐s獲國際金獎(jiǎng)，成為他的代表之作，由此奠定了蔡居的藝術(shù)地位。作品的創(chuàng)作靈感來源于印尼馬來西亞淺海的漁網(wǎng)中。透過仰視的漁網(wǎng)，蔡居看見的是美麗的宇宙、星空、生命。2008年5月，上海劉海粟美術(shù)館美展時(shí)，蔡居第一時(shí)間將巨幅油畫《星空下》捐給汶川地震災(zāi)民。
蔡居也是抽象繪畫國際金獎(jiǎng)“波洛克藝術(shù)家”得主。在“波洛克藝術(shù)家”的頒獎(jiǎng)點(diǎn)評中，主辦方認(rèn)為，蔡居的作品表達(dá)了傳統(tǒng)中國審美哲理，是西方藝術(shù)家一目了然地能夠體會到的東方之美，體現(xiàn)了不須用文字批注闡釋的老莊哲理。
也是在“波洛克藝術(shù)家”頒獎(jiǎng)會上，蔡居發(fā)言時(shí)，向趙無極先生遺像鞠躬，表示：“中華藝術(shù)的精髓不能因?yàn)橼w老師的仙逝而停頓，站到趙老師這位巨人的肩上勤懇耕耘，是我紀(jì)念老師的最好辦法?！?/div>
蔡居的畫往往有大氣魄，大色塊的鋪寫構(gòu)成和細(xì)微筆觸的穿插破醒，形成每畫不同的節(jié)奏旋律。中國美術(shù)家協(xié)會理論委員會主任紹大箴評價(jià)他是“功底深厚、修養(yǎng)全面的藝術(shù)家、是多面手”。在紹大箴眼中，蔡居善于意象和抽象的繪畫創(chuàng)造，也長于寫實(shí)繪畫的技巧，還在雕塑領(lǐng)域有所建樹?！八睦L畫作品一部分是意象的，畫面上還保留著一些物象的暗示；有一部分是抽象的，畫面上已無具體物象的痕跡，全靠自由揮灑的點(diǎn)線面和色彩來傳達(dá)某種情緒。他的另外一部分作品是寫實(shí)和具象的，在尊重客觀物象的基礎(chǔ)上，盡情地表現(xiàn)自己的感受。從具象寫實(shí)到意象、抽象的表現(xiàn)方法，蔡居何以如此游刃有余地進(jìn)行創(chuàng)造？在蔡居用不同的藝術(shù)表現(xiàn)語言創(chuàng)造的繪畫作品中，有無共同的藝術(shù)追求？這是我們在欣賞他的作品時(shí)，常在腦海中盤旋的問題。”
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