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戲劇
作者：李龍吟
多年前，我站在黃河壺口瀑布前，想起的詞是“波瀾壯闊”。那滾滾飛瀉的黃河水，掀起巨大的狂濤，發(fā)出震耳欲聾的聲響！看了由唐棟編劇、杜鳴與陳丹作曲、黃定山導演的歌劇《天下黃河》，舞臺上的黃河畫面又讓我想到了“美”——“壯美”之“美”、“優(yōu)美”之“美”、“秀美”之“美”。
《天下黃河》講述的是作曲家冼星海的故事。冼星海是中華民族永遠的驕傲，他寫的《黃河大合唱》將會永世長存。描寫冼星海的文藝作品非常多。這一次，軍委政治部歌劇團創(chuàng)作演出的《天下黃河》突出了冼星海這個留學西洋的音樂天才，來到延安、來到黃河，從生活中吸取營養(yǎng)，從悲壯中迸發(fā)美感，“觀壯而出美”，令人信服，發(fā)人深醒。
藝術家是創(chuàng)造美的使者。什么是美？這是《天下黃河》一開幕就向觀眾提出來的問題。西服革履的冼星海和妻子錢韻玲，來到黃河邊，他們先為黃河的壯觀而傾倒，繼而被老船工李老漢的信天游所吸引。一個杰出的藝術家是能夠發(fā)現(xiàn)生活中的真美的。冼星海和錢韻玲脫下筆挺的西裝，穿上八路軍的大棉褲，當有人以為他是“伙夫”時，冼星海高興地說：“我成功了！”我想這是真實的。我親自聽歌劇《劉胡蘭》的作曲者陳紫老師（也是冼星海的學生）說過：“當時我們在延安學陜北的信天游，那一定是要把嗓子喊破了才算像，才算滿意。你先別管他發(fā)聲科學不科學，先像。然后再研究科學?！边@就是那一代藝術家，他們先看到產(chǎn)生于人民的民間藝術的美，然后再進行科學藝術化的創(chuàng)作。
在《天下黃河》中，有冼星海因寫不出《黃河大合唱》而苦悶發(fā)火的場面，這時，船工李老漢說：“你不是要寫黃河嗎？那你得上黃河上去看看，去坐坐黃河上的船，那才能寫出黃河?！辟呛Ｈ鐗舫跣眩枷螯S河，上了李老漢的船，在船工號子“劃喲——劃喲——”的吶喊聲中，《黃河大合唱》第一曲《黃河船夫曲》誕生了。人們普遍認為，《黃河船夫曲》為整個《黃河大合唱》開了個好頭兒，一下子就把聽者帶進了黃河的情境：“朋友，你到過黃河嗎？你渡過黃河嗎？你還記得河上的船夫，拼著性命和驚濤駭浪搏戰(zhàn)的情景嗎？如果你已經(jīng)忘記的話，那么，你聽吧——”接著是如驚濤駭浪般的男聲合唱“咳喲!劃喲，劃喲，沖上前!劃喲，沖上前！咳喲!咳喲!烏云哪，遮滿天!波濤哪，高如山!冷風哪，撲上臉!浪花哪，打進船!劃喲，咳喲!”如果冼星海沒有到過黃河，如果冼星海沒有渡過黃河，他不可能寫出這樣的樂曲。這就是由壯及美。看了《天下黃河》，我更信服“生活是創(chuàng)作的源泉”是永不會過時的真理。
什么是壯？什么是美？《天下黃河》通過冼星海和老同學穆?lián)P的沖突，向觀眾明確表明了創(chuàng)作者的態(tài)度。穆?lián)P是冼星海音樂學院的老同學，他先于冼星海到達延安，是他把冼星海接到魯藝的。他的理想是：延安能搞真正的藝術。但他對土里土氣的東西不感興趣，他不是想向民眾學習，而是想改造民眾。他不許他認為有才華的小姑娘唱《酸棗刺》那樣土里土氣的歌，不許唱《黃河怨》那樣不土不洋的歌。他要把他認為有才華的小姑娘帶到大城市，成為大明星。而冼星海則告訴他，《酸棗刺》很美，《黃河怨》很美，延安很美，黃河很美。穆?lián)P要離開延安，冼星海則要到前線去，因為他的《黃河大合唱》沒有寫完，他還沒有找到“怒吼吧，黃河”的旋律，當冼星海上了戰(zhàn)場，在槍林彈雨中，眼看著他熟悉的王連長和蘭英子倒在敵人的炮火中時，“怒吼吧，黃河”的旋律噴涌而出，冼星海上了陣地，他舉起了紅旗，戰(zhàn)士和群眾圍在他身邊，“向著全中國被壓迫的人民，向著全世界被壓迫的人民，發(fā)出戰(zhàn)斗的警號”——一場悲壯的戰(zhàn)斗場面，在一曲壯美的歌聲中，如絢麗的巨幅油畫，深深地刻在了我的腦海里。
《黃河大合唱》誕生七十多年了，至今仍是難以逾越的豐碑?！短煜曼S河》的音樂非常優(yōu)美，希望能留下一些唱段。《天下黃河》的壯美，還要得益于舞臺美術設計和制作。這部歌劇用了大量的多媒體手段，而且恰到好處。尤其是在最后一場的戰(zhàn)爭場面，沿幕炮火連天的紅色，和天幕上波濤洶涌的黃河的黃色，形成了中國國旗的紅黃相間，氣勢非凡而絢麗多彩，難怪觀眾要為這壯美的畫面鼓掌。
一部好的歌劇，最重要的是導演。黃定山是中國歌劇導演中的佼佼者。在這部戲中，他把黃河的雄渾、抗戰(zhàn)的激憤、八路軍的勇敢、群眾的純樸、知識分子的天真，都攏在一個“美”字中。藝術家拿什么展示給觀眾，就是“美”。人物美、音樂美、畫面美，綜合在一起就是中華民族的精神美。這是大美之美。
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