原標(biāo)題：吾道一以貫之 雁云堂師生書(shū)畫(huà)作品展側(cè)記
子曰：“參乎，吾道一以貫之?！笨鬃又暗馈北焕斫鉃橹宜≈?，那么雁云堂主人半溪先生的書(shū)畫(huà)之“道”又作何詮釋？不妨來(lái)樂(lè)清文化館看看“吾道一以貫之”——雁云堂師生書(shū)畫(huà)作品展吧，或許，你就會(huì)有自己的答案。
2月20日，“吾道一以貫之”——雁云堂師生書(shū)畫(huà)作品展在樂(lè)清市文化館舉辦，展出了半溪先生及其弟子葉志超、鄭松銀、彭云峰、鄭于中、李鳴、金友樂(lè)、包澄宇、李妙華、東君的書(shū)畫(huà)作品共120件。
構(gòu)筑另一座紙上雁云堂
雁云堂是樂(lè)清市著名書(shū)畫(huà)家半溪先生的齋號(hào)。一份簡(jiǎn)歷中這樣寫(xiě)道：半溪，原名施正，1944年出生于樂(lè)清柳市蟾河堡。自幼喜愛(ài)書(shū)畫(huà)，后因畫(huà)轉(zhuǎn)而學(xué)書(shū)，又因藝兼而學(xué)文，力求書(shū)與畫(huà)、學(xué)問(wèn)與藝術(shù)的融貫。1990年在臺(tái)北市舉辦“半溪書(shū)法作品個(gè)展”，并出版《半溪書(shū)展作品選·臺(tái)北》一書(shū)。此后相繼結(jié)集出版《半溪翰墨·壬午書(shū)畫(huà)合集》《半溪書(shū)翰》《半溪畫(huà)集》，并匯編《歷代書(shū)畫(huà)題詠錄》《清畫(huà)家詩(shī)匯編》《六洲頌·紀(jì)念文化名人施元孚先生誕辰三百周年作品集》，編著《林泉高致·施元孚先生誕辰三百周年紀(jì)念》。2009年9月12日在滬舉辦“半溪書(shū)畫(huà)作品展”。2011年2月25日，半溪先生棄筆長(zhǎng)逝。此后出版《半溪翰墨》（西泠印社出版社）《雁云堂文存》（青海人民出版社）。
20年前，半溪先生在柳市創(chuàng)辦了書(shū)法藝術(shù)進(jìn)修班，學(xué)生有李鳴、彭云峰、包澄宇、李妙華、鄭于中、鄭松銀、金友樂(lè)、葉志超、周獻(xiàn)洲等十余人。結(jié)業(yè)后，先生將眾人習(xí)作結(jié)成《硯邊點(diǎn)滴》，一一點(diǎn)評(píng)，并作序文《正其道而悟其變》。他在文中談到了書(shū)法的正道與變道：擇帖、入帖、出帖，是學(xué)書(shū)正道；如何“悟其變”，如何修煉書(shū)外功夫則是變道。而如何修煉書(shū)外功夫，這也正是此次展覽的主題由來(lái)。據(jù)半溪先生家屬說(shuō)，半溪書(shū)畫(huà)展曾先后在臺(tái)北、上海、泰順舉辦過(guò)，在自己的家鄉(xiāng)樂(lè)清舉辦還是首次。
除了半溪先生，參展者九人大部分從事與書(shū)畫(huà)關(guān)系不大的工作，業(yè)余時(shí)間他們寫(xiě)點(diǎn)字，畫(huà)點(diǎn)畫(huà)，以此自?shī)?。半溪先生去世八年后，大家都覺(jué)得，師生書(shū)畫(huà)聯(lián)展是一種最好的紀(jì)念方式，為此，他們每人拿出一幅先生當(dāng)年贈(zèng)送的書(shū)法作品和自己的代表作參加展覽。篆、隸、行、楷、草……此次展出的書(shū)法作品種類繁多，風(fēng)格各異；繪畫(huà)作品或?qū)憣?shí)，或?qū)懸猓驖饽夭?，或輕描淡寫(xiě)，同樣是各具面目。300多名觀眾流連其中，靜靜徜徉。
如果說(shuō)，半溪先生已經(jīng)在自己的書(shū)畫(huà)中構(gòu)筑了另一座紙上的雁云堂。那么，這一次師生書(shū)畫(huà)展就是以水墨的方式重返“雁云堂”。樂(lè)清市文聯(lián)副主席林曉哲在致辭中說(shuō)：“二十年前，今天參展的藝術(shù)家還在先生書(shū)法藝術(shù)進(jìn)修班同窗共學(xué)；二十年間，大家各奔前程，但對(duì)書(shū)法藝術(shù)的執(zhí)念從未改變；二十年后的今天，他們又聚首在一起，這既是對(duì)先生的一次深切緬懷，是在水墨世界里與先生的一次無(wú)聲對(duì)話?！?/div>
傳遞自由無(wú)礙的筆墨精神
開(kāi)展當(dāng)日還舉行了“吾道一以貫之”——雁云堂師生書(shū)畫(huà)作品展座談會(huì)，40余名來(lái)自各地文藝界的嘉賓參加了座談，他們從專業(yè)的角度對(duì)半溪先生及其學(xué)生的書(shū)畫(huà)作品、藝術(shù)風(fēng)格等做了全面而細(xì)致的分析。大家一致認(rèn)為：參展者九人雖然師出同門(mén)，但是又各自標(biāo)新立異，自成一派。對(duì)此，參展者李妙華作了這樣闡釋：“半溪先生當(dāng)年給我上第一堂課時(shí)就說(shuō)，你學(xué)書(shū)法，不要寫(xiě)得像老師，要找到切合自身書(shū)風(fēng)的書(shū)家?！睋?jù)李妙華回憶說(shuō)：記得有一次書(shū)友聚會(huì)，先生見(jiàn)他猜拳水平較高，就對(duì)他說(shuō)：“你善于猜拳，出招每每能根據(jù)對(duì)手的情況而變化，如能將這種變化思維融于書(shū)法，必將大有好處?！边@句話對(duì)他啟發(fā)很大。后來(lái)看到先生所書(shū)的“吾道一以貫之”六字，就漸漸領(lǐng)會(huì)到，書(shū)法之道，在變與不變之間。
另一位參展者彭云峰說(shuō)：“施老師的教學(xué)不像其他人一樣死板 ，他著重是引導(dǎo)我們?cè)趺磳W(xué)習(xí)書(shū)法，怎樣提高藝術(shù)眼光，他很強(qiáng)調(diào)學(xué)書(shū)要在唐以上，要多多在篆隸上下功夫……一開(kāi)始的時(shí)候，施老師也覺(jué)得我們一班年輕人基礎(chǔ)不怎么硬，就選擇了歐陽(yáng)詢的九成宮來(lái)叫我們打好結(jié)體和用筆的基礎(chǔ)，但施老師沒(méi)有強(qiáng)調(diào)我們?cè)谔瓶匣ㄌ嗟臅r(shí)間而出不來(lái)。先生不但在書(shū)法上指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)，更是在做人的品格上影響我們，先生有一身傲骨，清雅而不陷俗，以梅花的品格做為自己人生品格的對(duì)照，他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求可以說(shuō)是拿生命來(lái)投入的，他的精神會(huì)感染我們每一個(gè)雁云堂門(mén)下的莘莘學(xué)子，在先生的感召和教誨下，我們都堅(jiān)持努力不懈的追求，并且將一直追求下去以報(bào)答先生的教誨之恩。”
樂(lè)清市著名學(xué)者張炳勛、藝術(shù)家胡鐵錚、王篤芳等講述了半溪先生的一段身世、回憶了自己當(dāng)年與半溪先生的交往情況。樂(lè)清市書(shū)法家林曉林、倪永等對(duì)參展作品給予了不吝贊辭的評(píng)價(jià)，同時(shí)認(rèn)為，每位參展者在書(shū)畫(huà)風(fēng)格方面都有自己的獨(dú)特追求，但仔細(xì)看，他們的內(nèi)在精神與半溪先生是一致的。在座談會(huì)中，也有人談到半溪先生曾說(shuō)過(guò)的一句話：好字可以從紙上立起來(lái)。并且認(rèn)為：從他的書(shū)畫(huà)中立起來(lái)的，還有一種“自由無(wú)礙的筆墨精神”。這種精神，如今就在他的學(xué)生那里傳遞。
據(jù)悉，本次展覽由樂(lè)清市文旅體局、樂(lè)清市文聯(lián)、柳市鎮(zhèn)政府主辦，樂(lè)清市文化館、柳市鎮(zhèn)文化站、柳市鎮(zhèn)文聯(lián)協(xié)辦，柳川書(shū)畫(huà)院承辦。展覽時(shí)間截至3月2日。
責(zé)任編輯：黎指寒 沈彤
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