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7.精神消費(fèi)與精神生產(chǎn)《向往美好的生活 ——與孩子們談?wù)?6個(gè)話題》

2023-2-8 11:39  |  來(lái)源:上海文藝網(wǎng)

精神消費(fèi)與精神生產(chǎn)
  
孩子,上午好!
  
  今天又是陽(yáng)光明媚的一天,居家除了抗原檢測(cè)外,還下樓進(jìn)行了核酸檢測(cè),目的無(wú)非是做好排查,做好防范。期盼疫情早點(diǎn)過(guò)去,然后就能快快樂(lè)樂(lè)去學(xué)習(xí)、工作與娛樂(lè)。人類有群居特征,不但有家庭生活,還有社會(huì)生活,群居讓人類生活更美好。你在家也想念班上的同學(xué)了吧,也希望與他們嬉戲?,F(xiàn)在我們雖然居家,但還是離不了社會(huì),現(xiàn)在家里的物資大部分都是團(tuán)購(gòu)得來(lái),這些物資都是他人生產(chǎn),并靠著快遞小哥送到小區(qū)門口,我們明天都要消費(fèi)不少的蔬菜和糧食,有消費(fèi)就需要有生產(chǎn),否則就沒(méi)有物品提供給我們消費(fèi)。物質(zhì)領(lǐng)域的生產(chǎn)與消費(fèi)關(guān)系簡(jiǎn)單明了,比較方便理解,特別是基本的生活物資,我們吃的大米是農(nóng)民伯伯耕種活動(dòng),他們就是生產(chǎn)者;我們吃得蔬菜同樣如此。這些物品因供求關(guān)系而價(jià)格有所變化,現(xiàn)在是疫情期間,物品相對(duì)平常要貴些,但再貴還是有一定范疇,生活必需品是面向大眾消費(fèi),需要大眾普遍負(fù)擔(dān)這些消費(fèi)。相對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)與消費(fèi)關(guān)系而言,文化與精神層面的生產(chǎn)與消費(fèi)相對(duì)復(fù)雜一些,其生產(chǎn)的物品未必來(lái)源清晰可見,很多文化精神消費(fèi)品源于人的情感與思想,然后通過(guò)文字或者圖畫、視頻等表達(dá)處理。孩子,比如你讀的小說(shuō)、看的作文,甚至是數(shù)學(xué)題,基本概念,化學(xué)公式等等,都是別人勞動(dòng)的產(chǎn)品,當(dāng)然這種勞動(dòng)是思想勞動(dòng)?,F(xiàn)在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域,甚至機(jī)器人代替了很多的人工勞動(dòng),比如農(nóng)業(yè)生產(chǎn),播種收割都要機(jī)器代替,當(dāng)然,農(nóng)民伯伯也要付出辛勞,這些辛勞可能與原來(lái)的耕田、播種與收割不同。這是,他們更多的精力要放在管理上,比如什么時(shí)候要安排請(qǐng)人耕種,什么時(shí)候要施肥打藥等等,所以,原來(lái)側(cè)重體力勞動(dòng)的生產(chǎn)也逐漸轉(zhuǎn)變到側(cè)重腦力勞動(dòng),一些農(nóng)場(chǎng)已經(jīng)全面實(shí)現(xiàn)機(jī)械化生產(chǎn)了,人類從繁重的體力勞動(dòng)中解脫出來(lái),側(cè)重精神生產(chǎn)。你看看自己身邊的長(zhǎng)輩與朋友,他們大都在從事腦力勞動(dòng),我是一名教師,我們工作就是傳授知識(shí),這些知識(shí)前人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)或者創(chuàng)造處理,這是我需要根據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象和工作要求,進(jìn)行梳理、分析和總結(jié),然后更清晰明確的傳授給學(xué)生們,這些梳理、分析和總結(jié)的工作也是生產(chǎn),就像現(xiàn)實(shí)世界中的分揀、包裝與運(yùn)輸?shù)鹊?。?dāng)然,我不單只是對(duì)他人的知識(shí)進(jìn)行整理,我還需要從他人的知識(shí)梳理、分析過(guò)程中得出自己的感悟與思考,這些感悟與思考,有些可以解決物質(zhì)層面的問(wèn)題,有些可以解決精神層面的問(wèn)題。當(dāng)代人精神層面的生產(chǎn)與消費(fèi)越來(lái)越重要,因?yàn)闈M足了吃穿住行基本需要的人們要吃好、穿好、住好,要交通快捷出行方便,這些都需要人類去思考創(chuàng)造,以更好地滿足人類的物質(zhì)需要與精神需要。
  
  孩子,人的成長(zhǎng)需要吸收物質(zhì)營(yíng)養(yǎng),才能逐漸的長(zhǎng)大并強(qiáng)壯。這些物質(zhì)與營(yíng)養(yǎng)都是他人在生產(chǎn),我們來(lái)消費(fèi)。但我們拿什么與人交換這些消費(fèi)品呢,不是金錢,而是金錢背后的勞動(dòng)。我通過(guò)知識(shí)生產(chǎn)與精神勞動(dòng),通過(guò)授課或者創(chuàng)作,滿足其他人精神上的需求,然后得到了工資,這些工資不是天上掉下來(lái),也不地里長(zhǎng)出來(lái)的,是我通過(guò)精神勞動(dòng)交換過(guò)來(lái)的,然后,我們家用這些工資就交換基本的生活物資,以及其他精神產(chǎn)品,比如我們偶爾去看電影,這些電影就是別人生產(chǎn)出來(lái)的精神產(chǎn)品,電影的生產(chǎn)過(guò)程需要?jiǎng)”緞?chuàng)造、演員表演、導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo),攝影拍攝,后期剪輯等等工序,每個(gè)過(guò)程中都要生產(chǎn)者的加入。物質(zhì)生產(chǎn)的消耗往往比較直接,農(nóng)民伯伯種下了蘋果,我們通過(guò)其它勞動(dòng)獲得金錢,然后用這些金錢買來(lái)了蘋果,然后吃了消化,這個(gè)蘋果就完成了其生產(chǎn)和消費(fèi)的環(huán)節(jié),并且這個(gè)蘋果若我已然吃了,你就無(wú)法再消費(fèi)和享受。但有些物質(zhì)并非要消耗其形體,這些物質(zhì)也可以今天買來(lái)消費(fèi),明年又賣賣給別人消費(fèi),比如一塊玉石,自己買來(lái)欣賞后還可以轉(zhuǎn)賣給別人重新獲得金錢,賣個(gè)他人繼續(xù)消費(fèi)。但這類物品一般也有損耗,重新賣個(gè)被人可能要折價(jià)。但也有些物品,自己買來(lái)消費(fèi)后,還能夠溢價(jià)賣給別人,這類物品都值得投資,但要考慮有價(jià)無(wú)市的情況,聽起來(lái)價(jià)格很高,但實(shí)際是虛高,并來(lái)買,或者溢價(jià)來(lái)買。精神層面的消費(fèi)品往往不會(huì)消費(fèi)其形體,其價(jià)值是形體背后的思想與情感等等,并且這些思想與情感需要消費(fèi)者調(diào)動(dòng)內(nèi)心的相應(yīng)精神與情感才能共鳴或者有所感悟,而實(shí)現(xiàn)消費(fèi)。我們舉例電影作品,一部電影可以一個(gè)影劇院的人都去觀看,每個(gè)人看都都能獲得大體的認(rèn)識(shí)和理解,當(dāng)然也有不同和差異。當(dāng)然,精神產(chǎn)品若你獨(dú)占其形體或者形式,那么也不能實(shí)現(xiàn)群體的消費(fèi)。精神產(chǎn)品的消費(fèi)指向未必大清晰,比如有的電影就熱門,有的電影卻無(wú)人問(wèn)津。不像農(nóng)民生產(chǎn)的蘋果,其價(jià)值大家的熟知,對(duì)于精神產(chǎn)品的價(jià)值評(píng)判相對(duì)復(fù)雜,甚至很多價(jià)值,當(dāng)世未知,而后世聞名。
  
  孩子,你現(xiàn)在成長(zhǎng)過(guò)程中,不但需要消耗著物質(zhì)產(chǎn)品促進(jìn)生理成長(zhǎng),也需要消費(fèi)精神產(chǎn)品,促進(jìn)心靈、情感、理智與思想的成長(zhǎng)。俗話說(shuō)吃什么,獲得什么營(yíng)養(yǎng)就能長(zhǎng)什么,精神世界也是如此,故此要選擇自己的精神食糧,不但要健康,而且要相對(duì)全面,不要過(guò)早偏食。食物偏食容易營(yíng)養(yǎng)不良,精神層面也是如此。在物質(zhì)豐富的年代,小孩子都容易胖,雖然現(xiàn)今談不是胖,但也要注意鍛煉身體,保持好的體型和健康的身體。與物質(zhì)世界豐富一樣,精神世界也是如此,現(xiàn)在的精神消費(fèi)品十分豐富,有些孩子不懂得選擇,好壞都在消費(fèi),或者食而不化,未能很好的吸收。這樣就容易看起來(lái)虛胖,感覺形大但力虧,其實(shí)缺少力量,所以,精神世界的糧食選擇要有辨別,懂深淺,年輕時(shí)相對(duì)全面,但起碼都要健康,在消費(fèi)精神食糧的同時(shí),還要吸收,不能食而不化,不但無(wú)益健康,還有負(fù)擔(dān)。
  
  孩子,在事物的攝取和消化的過(guò)程中,人的消化能力不同;同樣,在精神食糧的攝取與消化上,人的差異也很大;但可以通過(guò)鍛煉來(lái)促進(jìn)消化能力的提升,所以,如身體鍛煉一般,精神領(lǐng)域也需要鍛煉。這種鍛煉有情感鍛煉,思維鍛煉,毅力意志鍛煉等等。人在物質(zhì)領(lǐng)域有吸收就需要消耗,精神領(lǐng)域也是如此,否則就無(wú)法新陳代謝,健康成長(zhǎng)。在精神領(lǐng)域的代謝多通過(guò)記憶、思考、鍛煉來(lái)完成,這些過(guò)程要產(chǎn)生精神產(chǎn)品才有益健康。像你這樣的年齡,喜歡獵奇,也喜歡游戲,但不建議只是成為別人的產(chǎn)品的消費(fèi)者,并且消費(fèi)后沒(méi)有任何心得和體會(huì),也沒(méi)有分析和思考。所以,我一直提倡的是,若你喜歡某類小說(shuō),看完后要總結(jié)小說(shuō)吸引你的是什么?為什么別人的創(chuàng)作能吊住你的胃口,為什么有些游戲能讓你欲罷不能,要去分析這些原因,否者你就別人的精神文化產(chǎn)品牽住而喪失自我,成為別人精神產(chǎn)品的奴隸。我總是要求你喜歡的小說(shuō)最好自己來(lái)寫,愛玩的游戲自己寫代碼來(lái)開發(fā),這樣,你在這個(gè)領(lǐng)域就不是一個(gè)純粹的消費(fèi)者,而是一個(gè)貢獻(xiàn)者。在精神領(lǐng)域也是鴉片和毒品,而且精神領(lǐng)域的這些毒品對(duì)人身心的危害甚至超過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中的毒品。凡是自己在消費(fèi)過(guò)程中完全喪失主觀能動(dòng)性的消費(fèi)品,都應(yīng)該警惕,這些消費(fèi)品迎合了人的私欲,慢慢把人拉下正軌,從而走向歧途。
  
  孩子,在現(xiàn)實(shí)世界中,父母給你辨別哪些食品有益,哪些物質(zhì)有害,在人類現(xiàn)實(shí)世界中的食物多能較為輕易的辨別,但精神領(lǐng)域的食品不一樣,很多的精神產(chǎn)品,父母也沒(méi)有體驗(yàn)過(guò),其危害顯而易見卻往往說(shuō)不清道不明,這是,你就好慎重。書是人類進(jìn)步的階梯,一般廣而流行在主流社會(huì)的書籍都是健康有益的,但小到流傳或者網(wǎng)絡(luò)隱藏很深的精神產(chǎn)品,就要辨別它的利弊了,在你年少的時(shí)候,人生觀、價(jià)值觀尚未成型,并不建議你去接觸這些精神消費(fèi)品,因?yàn)檫@些往往是垃圾,甚至毒品,但披著華美的外衣。正像現(xiàn)實(shí)世界一樣,有營(yíng)養(yǎng)的事物未必都美味,所以精神食糧的攝取也不能全憑喜好,有些書本就是要去啃,雖然吃起來(lái)費(fèi)力,但營(yíng)養(yǎng)豐富,往往是人類知識(shí)的精華。出來(lái)辨別精神食糧外,最重要的是最精神世界的生產(chǎn)者。社會(huì)進(jìn)步,越來(lái)越多的人在從事精神生產(chǎn),你的人生也是如此,有消費(fèi)有生產(chǎn)才能促進(jìn)平衡,促進(jìn)健康發(fā)展。現(xiàn)在,你未必能有量大質(zhì)優(yōu)的精神產(chǎn)品,但生產(chǎn)也是一個(gè)積累,逐步進(jìn)步的過(guò)程。現(xiàn)在,你看過(guò)的書籍,不但要記憶,還需要去分析,模仿,創(chuàng)作。若看了一篇美文,就試著模仿寫寫;若攻克了一道難題,就試著去設(shè)計(jì)一道難題;若欣賞了一段美妙的音樂(lè),就試著自己吹奏讓人去欣賞;若得到了一個(gè)原理,就試著就試驗(yàn)。學(xué)與用結(jié)合,就是消費(fèi)與生產(chǎn)結(jié)合。有了精神的生產(chǎn),其消費(fèi)能力也能夠提升,若只進(jìn)不出,終將無(wú)法長(zhǎng)久。
  
  精神食糧的生產(chǎn)者不但是智慧的人,也是高效的人,甚至是快樂(lè)的人。在消費(fèi)被人精神產(chǎn)品時(shí),我們是索取,處于相對(duì)低的位置,也是相對(duì)的被動(dòng);而精神產(chǎn)品的生產(chǎn)者,其對(duì)于產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程、特性與相關(guān)原理都十分清楚,并且在生產(chǎn)過(guò)程中,自身的主體意識(shí)激發(fā),意志獨(dú)立而堅(jiān)定,這樣,你就是在精神上獨(dú)立的人,這樣的人才能有客觀的判斷,理性的思考,從而能感受到作為精神上的主人翁的樂(lè)趣,而不是僅僅的消費(fèi)者,依附于別人,在精神上卻少獨(dú)立與自由,總有壓抑和奴役的感覺,這種感覺在現(xiàn)實(shí)世界能夠很輕易的辨別和理解,在精神世界卻往往被忽視,但潛移默化,終將失去自我,而缺少自由的快樂(lè)。沒(méi)有人主觀上像依附他人,不管是現(xiàn)實(shí)世界還是精神世界,但很多人的生理成長(zhǎng)和心理成長(zhǎng)的過(guò)程中,無(wú)人指導(dǎo)明白這些道理,或者自身也不了解,即使了解又缺少鍛煉,這樣在現(xiàn)實(shí)世界虛弱,在精神世界也是如此。自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的快樂(lè)是超越生理快樂(lè)、甚至超越一般的精神享受,這種快樂(lè)建立在自己提供了精神產(chǎn)品給予大眾,別人在你的精神產(chǎn)品中得到營(yíng)養(yǎng),從而對(duì)你尊敬而仰慕。
  
  孩子,努力學(xué)習(xí)吧,盡快的在生理與精神上成長(zhǎng),不但體魄健康,而且精神富有。在生活上,父母能夠照顧你的生活,清晰的明白各種營(yíng)養(yǎng)對(duì)你的作用,也會(huì)督促你不要偏食,你在上幼兒園以及之前,吃飯從來(lái)不挑食,也喜歡吃蔬菜,但現(xiàn)在有些挑食,蔬菜也吃得少,可能是身體發(fā)育,需要攝入高蛋白物質(zhì),但營(yíng)養(yǎng)均衡還是非常重要。相對(duì)生理上的營(yíng)養(yǎng),我們更關(guān)心你心理上的健康與成長(zhǎng)。其中還是提醒這樣幾點(diǎn):一是精神食糧要選擇,不能好壞都選擇;二是在年輕的時(shí)候,要注意營(yíng)養(yǎng)均衡,反映在學(xué)習(xí)上及時(shí)不能偏科,等打好基礎(chǔ)后,讀高中大學(xué)時(shí),或者可以專注自身優(yōu)勢(shì)發(fā)展;三是精神食品的攝入后要及時(shí)消化,不能只滿足與獵奇而沒(méi)有很好的咀嚼,也沒(méi)能很好的消化;四是有攝入就要有代謝,有消費(fèi)就要有生產(chǎn),不要做純粹的精神消費(fèi)者,而要做精神產(chǎn)品的生產(chǎn)者,只有生產(chǎn)者才有社會(huì)的價(jià)值,才能真正為他人和這個(gè)世界作出自己的貢獻(xiàn)。
  
  孩子,言盡于此,少看無(wú)益的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō),少玩玩物喪志的游戲,吃什么補(bǔ)什么,精神世界的垃圾食品少接觸,多吸收偉人、哲人、科學(xué)家、智者創(chuàng)造的精神食糧,這些知識(shí)與智慧才有利于你精神世界的成長(zhǎng)與強(qiáng)大。你要好好去體會(huì)其中的道理,勇敢的做精神世界的生產(chǎn)者,為人類貢獻(xiàn)聰明才智!

作者簡(jiǎn)介:
  
  黃暾煒,文化學(xué)者、美學(xué)專家、青年評(píng)論家。上海戲劇學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師?,F(xiàn)任上海戲劇學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院書記、副院長(zhǎng),曾任上海戲劇學(xué)院戲曲學(xué)院副院長(zhǎng),副教授。中國(guó)評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)電影文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員、國(guó)際木偶聯(lián)會(huì)會(huì)員、上海史志學(xué)會(huì)理事,上海評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員、文旅部戲曲藝術(shù)人才培養(yǎng)高級(jí)研修班學(xué)員、教育部中央電教館全國(guó)微電影征集展播活動(dòng)專家委員會(huì)副主任、劇本組組長(zhǎng)。
  
  長(zhǎng)期從事藝術(shù)管理、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)理論研究與藝術(shù)教育教學(xué)實(shí)踐,教育教學(xué)項(xiàng)目多次獲得上海市級(jí)教學(xué)成果一等獎(jiǎng),并在國(guó)家級(jí)報(bào)刊雜志發(fā)表藝術(shù)管理及研究系列論文。策劃、制作、編導(dǎo)的京劇、昆劇、音樂(lè)劇、越劇、潮劇及話劇、歌舞劇、木偶劇、電影作品三十余項(xiàng)。策劃制作的重要演出作品多次獲中國(guó)國(guó)家藝術(shù)基金、上海文化發(fā)展基金會(huì)重大項(xiàng)目資助,并獲中國(guó)京劇藝術(shù)節(jié)、中國(guó)昆劇藝術(shù)節(jié)、上海白玉蘭評(píng)審等等國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。先后帶隊(duì)赴歐洲,美洲,亞洲國(guó)家講學(xué),考察,交流演出。
  
  為上海乃至全國(guó)高校、科研院所、藝術(shù)機(jī)構(gòu)、國(guó)家重點(diǎn)院團(tuán),國(guó)有大中型企事業(yè)單位組織策劃活動(dòng)及文化創(chuàng)意項(xiàng)目,開設(shè)《藝術(shù)美學(xué)》、《中國(guó)美學(xué)》、《戲曲美學(xué)》、《戲曲院團(tuán)管理案例研究》、《劇目策劃與制作》、《微電影鑒賞與劇本創(chuàng)作》、《美與美育》、《微電影劇本創(chuàng)作》、《藝術(shù)概論》、《民族藝術(shù)的美學(xué)追求》、《美與審美差異》、《中西方美學(xué)比較研究》、《民族審美意識(shí)的演變與現(xiàn)狀》、《戲曲流派賞析》、《東方藝術(shù)賞析》、《文化自信三基色》、《文化自信從哪里來(lái)?》、《文化自信與民族審美》、《服裝美學(xué)》、《建筑美學(xué)》、《文化自信與中國(guó)精神》、《氣場(chǎng)與能量》、《中華藝術(shù)精神》、《中國(guó)企業(yè)家的人文追求》、《當(dāng)代中國(guó)智慧》、《孫子兵法與中國(guó)智慧》等藝術(shù)講座與主要課程。


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