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　　2017年5月2日，在北京全國(guó)農(nóng)業(yè)展覽館盛大舉辦的為期三天的“藝術(shù)北京”2017藝術(shù)博覽會(huì)落下帷幕，“藝術(shù)北京”以及參展的來(lái)自15個(gè)國(guó)家和地區(qū)160余家藝術(shù)機(jī)構(gòu)共同呈現(xiàn)了一場(chǎng)涵蓋當(dāng)代藝術(shù)、經(jīng)典藝術(shù)、設(shè)計(jì)藝術(shù)和公共藝術(shù)的視覺盛宴，超過10000名嘉賓以藝術(shù)之名齊聚“藝術(shù)北京”，共襄盛舉。在“藝術(shù)北京”閉幕之后，“鳳凰藝術(shù)”對(duì)“藝術(shù)北京”創(chuàng)始人董夢(mèng)陽(yáng)進(jìn)行了專訪，以下是“鳳凰藝術(shù)”為你帶來(lái)的獨(dú)家報(bào)道。

　　

　　為期三天的“藝術(shù)北京”終于落下帷幕，博覽會(huì)成交作品數(shù)量逾2000件，吸引10萬(wàn)人次觀展，門票收入150萬(wàn)元人民幣，參與“藝術(shù)北京”的畫廊和藝術(shù)機(jī)構(gòu)96%以上實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)場(chǎng)成交，而設(shè)計(jì)北京的50余家參展機(jī)構(gòu)則全部實(shí)現(xiàn)了銷售。其中成交率最高的價(jià)格區(qū)間在10—30萬(wàn)之間，仍有部分成交價(jià)在百萬(wàn)之上。

　　

　　在本屆“藝術(shù)北京”閉幕之后，“鳳凰藝術(shù)”采訪到“藝術(shù)北京”的創(chuàng)始人董夢(mèng)陽(yáng)。進(jìn)入董夢(mèng)陽(yáng)的辦公地點(diǎn)，就見其墻上掛著一副字：“自我反省方是離苦之道”。董夢(mèng)陽(yáng)說(shuō)，這就是我的座右銘。

　　

　　董夢(mèng)陽(yáng)說(shuō)告訴記者，今年的“藝術(shù)北京”，已經(jīng)是它的第十二個(gè)年頭，在未來(lái)，他希望“藝術(shù)北京”再做十二年。作為一個(gè)持續(xù)時(shí)間那么長(zhǎng)的藝博會(huì)而言，今年的“藝術(shù)北京”，他坦言到，其實(shí)也收到了很多朋友給他提的建議，也聽到過一些非議，對(duì)于今年參展的畫廊，也有幾家歡喜幾家愁。對(duì)中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的現(xiàn)狀和未來(lái)，董夢(mèng)陽(yáng)也提出了自己的觀察和看法：“中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)正在發(fā)生著巨大的變化?！钡匀粚?duì)未來(lái)充滿了信心。

　　

　　董夢(mèng)陽(yáng)說(shuō)，中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的投資熱時(shí)代已經(jīng)過去，甚至是一去不復(fù)返了，我們還有很多的路需要走，還有更多的事需要去做。“我們現(xiàn)在用二三十年的時(shí)間，去追趕西方一百二十年的發(fā)展，在這個(gè)過程中，出現(xiàn)問題是無(wú)可避免的?！蓖ㄓ^西方藝術(shù)市場(chǎng)和中國(guó)的對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，西方的整個(gè)藝術(shù)市場(chǎng)是與他們的藝術(shù)史的發(fā)展密不可分。當(dāng)西方從過去的古典主義，具象繪畫，走向現(xiàn)代，走向當(dāng)代，走向非具象藝術(shù)，在這個(gè)過程中，有一條核心的主線在當(dāng)中運(yùn)作，它才是當(dāng)今世界藝術(shù)市場(chǎng)繁榮和成熟的基礎(chǔ)。脫離了這個(gè)地基，建再高的大廈也是岌岌可危的。

　　

　　早期藝術(shù)投資熱的時(shí)代已一去不復(fù)返

　　

　　“今年畫廊的邀約比往年都困難，畫廊也有自身的難處?！弊罱鼛啄辏瑖?guó)內(nèi)的好些畫廊和機(jī)構(gòu)，都說(shuō)市場(chǎng)不是很景氣，整體在下滑，跟過去沒法相比，“但是，我們總不能一直懷念過去的輝煌和美好的時(shí)光?！边^去的時(shí)代始終是過去的時(shí)代，過去的輝煌不能代表現(xiàn)在，也不能代表未來(lái)。董夢(mèng)陽(yáng)說(shuō)，當(dāng)下藝術(shù)市場(chǎng)與過去相比，熱度的下降，有諸多方面的原因，其中之一，便是大眾層面的基礎(chǔ)還未真正建立起來(lái)。在中國(guó)，為什么齊白石的作品能賣到那么高的價(jià)格？為什么知名度那么高？如果回溯到歷史，除了齊白石本身的藝術(shù)造詣極高之外，那時(shí)候，家家戶戶的暖水壺，還有很多生活用品，那上面都有齊白石畫的花、鳥、魚、蟲，可以說(shuō)，齊白石的藝術(shù)是走進(jìn)了家家戶戶的生活里，它已經(jīng)屬于人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，在那里，就是齊白石在大眾層面上的基礎(chǔ)。所以，齊白石的真跡能賣到那么高，他作為中國(guó)的大師，是離不開人民基礎(chǔ)的。

　　

　　反觀現(xiàn)在的當(dāng)代藝術(shù)，它們真的有那么多的群眾基礎(chǔ)？它們?cè)趪?guó)內(nèi)的社會(huì)根基到底在哪？這是所有人應(yīng)該去思考的問題。是社會(huì)的問題，還是教育的問題？董夢(mèng)陽(yáng)談到，這主要還是藝術(shù)教育的問題。西方的藝術(shù)教育已經(jīng)開展很多年了，他們發(fā)展了一百二十年，我們才三十年?，F(xiàn)在，他們的現(xiàn)代藝術(shù)，連畢加索、米羅這些人的作品，都已經(jīng)成為了西方的經(jīng)典，而我們的經(jīng)典呢？恐怕，還是那些古典藝術(shù)，這當(dāng)中的距離，已經(jīng)很能說(shuō)明問題了。

　　

　　雖然，我們的經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍居世界前列了，但我們能去平均嗎？我們的藝術(shù)也是一樣，一旦平均的話，這本身已經(jīng)很小的市場(chǎng)，估計(jì)就像一滴水被稀釋到大海里。這當(dāng)中，就是危機(jī)，就是現(xiàn)實(shí)。我們應(yīng)該看清，我們的市場(chǎng)根基到底在哪里。中國(guó)對(duì)藝術(shù)教育的缺失，致使了市場(chǎng)本身的基礎(chǔ)是極其薄弱的。人們都忙于投資，忙于炒作，而真正愿意沉下心來(lái)做基礎(chǔ)工作的很少?！爸?，有幾個(gè)年輕的記者采訪到我，他們是做兒童藝術(shù)教育的，我覺得很好，我們中國(guó)就需要這樣做一些基礎(chǔ)工作的?！?/div>