近來，由武漢首發(fā)的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情牽動(dòng)全國人民的心。這場沒有硝煙的疫情阻擊戰(zhàn)，目前已進(jìn)入到了關(guān)鍵期。
習(xí)近平總書記在會(huì)見世界衛(wèi)生組織總干事譚德塞時(shí)表示，我們完全有信心、有能力打贏這場沒有硝煙的疫情阻擊戰(zhàn)?？倳浗舆B著重強(qiáng)調(diào)“信心”二字，足以說明信心的重要性。這種信心不僅僅來自黨中央、來自各級政府、來自醫(yī)療戰(zhàn)線，更應(yīng)該來自廣大民眾，因?yàn)檫@是一場特殊的人民戰(zhàn)爭。從疫情發(fā)生到現(xiàn)在，僅從網(wǎng)絡(luò)輿情顯示和自媒體傳播來看，全國人民萬眾一心，呈現(xiàn)眾志成城的景象。但也不同程度地暴露出一些不太正常的心理與心態(tài)：隱瞞、膽怯、逃避、責(zé)備、謾罵、恐慌、嘲弄、冷漠、旁觀、甚至幸災(zāi)樂禍，等等。大敵當(dāng)前，如果由于過多的負(fù)面情緒，造成嚴(yán)重的道德傷害，就會(huì)消解信心、挫傷斗志，干擾防控疫情大局，應(yīng)當(dāng)盡量與盡快避免。
道德傷害，就是由于在言語或行為上的失當(dāng)，給他人或社會(huì)造成的一種道德上的“被冒犯感”。道德傷害也許是從個(gè)體開始，但如果不加扼制，就會(huì)發(fā)生“群體性情緒”感染，導(dǎo)致整體性“精神崩塌”。一場突如其來的疫情，已屬不幸，如果我們還彼此進(jìn)行道德傷害，無論是有意還是無意，留下的創(chuàng)傷是難以治愈的。當(dāng)下，抗擊疫情進(jìn)入最嚴(yán)峻的時(shí)刻，急需避免道德傷害，以形成合力，共度難關(guān)。
我們要避免由惡行導(dǎo)致的道德傷害。如在災(zāi)難時(shí)期，發(fā)國難財(cái)，壟斷物質(zhì)，抬高物價(jià)、制造黑心物品；在救援過程中搶占“救命通道”，不顧他人死活；在支援過程中，貪污、挪用、滯后災(zāi)款；在救治過程中，拒絕救治，讓病人走投無路；在救災(zāi)公益活動(dòng)中，把款項(xiàng)挪做他用或中飽私囊；惡意摘下口罩對著醫(yī)務(wù)人員咳嗽與噴氣、要挾醫(yī)務(wù)人員，等等。
我們要避免由冷漠導(dǎo)致的道德傷害。在災(zāi)難來臨時(shí)，見死不救，見難不幫；在遇到災(zāi)難時(shí)，袖手旁觀，當(dāng)看客，幸災(zāi)樂禍；還有的甚至使用十分惡毒的語言，如有網(wǎng)民就發(fā)貼“寧愿死1000個(gè)感染者，也不愿意讓科比死”；躲避、辱罵、歧視、甚至毆打疫區(qū)人民；還有人在公眾平臺(tái)上展示吃蝙蝠等視頻，不以為恥反以為榮。
我們要避免由隱瞞真相帶來的道德傷害。盡管已經(jīng)進(jìn)入全媒體時(shí)代，但對于災(zāi)情還是存在信息不對稱、不透明的問題。公眾有權(quán)知道實(shí)際的災(zāi)情，以任何借口隱瞞事實(shí)真相、不報(bào)、謊報(bào)和遲報(bào)災(zāi)情，貽誤防控最佳時(shí)機(jī)，都是對民眾知情權(quán)的侵害；還有人隱瞞自己的行程和病情，去過疫區(qū)不報(bào)告，造成傳染擴(kuò)散。
我們要避免由膽怯帶來的道德傷害。在平常的生活中，膽識和勇敢是沒有什么道德價(jià)值的，但一旦天災(zāi)人禍來臨，膽識的道德價(jià)值就凸現(xiàn)出來。有人因膽怯不敢講真話，有人因膽怯不敢出來負(fù)責(zé)任，有人因膽怯而不敢沖到災(zāi)難第一線，有人因膽怯而只求自保，有人因膽怯而退卻。一個(gè)國家和民族是否真正強(qiáng)大，是看關(guān)鍵時(shí)刻是否有有膽有識的人勇敢地站出來。
我們要避免由埋怨而帶來的道德傷害。災(zāi)害來臨，免不了出現(xiàn)這樣那樣的錯(cuò)亂，有些人不能冷靜思考、理性認(rèn)知、科學(xué)判斷和合理建議，而是埋三怨四，罵天罵地，四方指責(zé)。如果這種負(fù)面情緒遞增，就會(huì)亂上加亂，不但于解決問題無補(bǔ)，反而對他人造成傷害甚至二次傷害。面對災(zāi)害，我們不能只當(dāng)“怨士”，而要當(dāng)“志士”。
我們要避免由謊言帶來的道德傷害。災(zāi)難來臨，真假信息滿天飛，有不分真假，到處轉(zhuǎn)貼，亂加評論；有人甚至不懷好心，輕信謠言，制造謠言，傳播謠言；有人甚至唯恐天下不亂，在信息傳播中，夸大事實(shí)，添鹽加醋，使真相離我們越來越遠(yuǎn)，最后有可能造成全民恐慌，由恐慌造成社會(huì)失序。
我們要避免由懷疑帶來的道德傷害。每逢災(zāi)難，人的思維容易走極端，從輕信一切走向懷疑一切，既懷疑官方信息，也懷疑坊間說法；既懷疑科學(xué)結(jié)論，也不信客觀事實(shí)，既懷疑經(jīng)歷過的事情，也懷疑將來是否會(huì)更好。這種懷疑情緒蔓延，只能動(dòng)搖信心，瓦解斗志。
我們要避免由自保帶來的道德傷害。面對災(zāi)難，不是伸出援助之手，而滿足于自保。如此次肺炎疫情發(fā)生后，有些地方挖路設(shè)阻，不許他人進(jìn)入；有些酒店公開拒絕疫區(qū)人民入?。槐砻嫔鲜菫榱烁綦x病源，實(shí)際上是帶離了人心，叫人心寒。非常時(shí)期，如果“只掃門前雪”，同時(shí)也會(huì)增加他人和自己的“瓦上霜”，因?yàn)槲覀兪巧琅c共的命運(yùn)共同體。
我們要避免由生活日常變化帶來的道德傷害。災(zāi)難發(fā)生后，使得人們處于特殊的危險(xiǎn)場景而打破了日常生活秩序，這時(shí)必須對生命重要還是生活重要做出選擇?？傆腥顺惺懿涣诉@種“異常”生活，不顧自己和他人的生命危險(xiǎn)。如在疫情嚴(yán)重的時(shí)候，沒有特別要緊的事情，還是有人不戴口罩，還是有人聚會(huì)、聚餐，無所顧及，害人害己。
我們要避免由角色沖突帶來的道德傷害。在大災(zāi)大難面前，受害者與幸運(yùn)者往往不是固定的，一時(shí)的幸運(yùn)者可能轉(zhuǎn)化為受害者。有人自己是幸運(yùn)者時(shí)當(dāng)看客，而當(dāng)自己成為受難者時(shí)就埋怨、謾罵別人當(dāng)看客，這種巨大的心理和倫理反差，如果處理不當(dāng)，就會(huì)造成道德傷害。
這些災(zāi)難境遇中的道德傷害現(xiàn)象雖然是極個(gè)別的，有些甚至是無意的，但如果稍不注意，會(huì)形成事實(shí)上的灰色心理，可能會(huì)造成普遍化的精神頹廢，成為抗擊疫情的不利因素。防控疫情是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要每個(gè)人的參與，災(zāi)難面前，沒有人可以置身事外。也許我們沒有能力或機(jī)會(huì)直接投入抗擊疫情戰(zhàn)斗，但從自己的言行上飽含善意和溫暖，加油鼓勁，這就是最大的支持，這就是最大的正能量，這就是最大的貢獻(xiàn)，這也應(yīng)該就是我們每個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)守的道德底線。
《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》強(qiáng)調(diào)，要“尊重人民群眾的主體地位，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺實(shí)踐能力，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活?！蔽覀兤谠S每個(gè)公民，在災(zāi)難來臨的時(shí)候，保持健康的心態(tài)和良好的道德素質(zhì)，做一個(gè)有良知、有公德、有愛心、有擔(dān)當(dāng)?shù)暮霉?。如果因道德傷害，造成“二次傷害”，遠(yuǎn)比自然災(zāi)難心疼，因?yàn)樗鼈牟皇巧?，而是人心?/div>
“春風(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯”。中華民族具有歷經(jīng)坎坷和磨難而百戰(zhàn)不撓的光榮傳統(tǒng)，中國人民在任何大災(zāi)大難面前都能團(tuán)結(jié)一心。讓我們每個(gè)人伸出溫暖的雙手，盡己所能，用無私的大愛去感動(dòng)天地、化解災(zāi)難，用道德的溫情去治愈創(chuàng)傷，迎來美好明天！（作者：李建華）
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